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  • WBC/以色列隊的驚奇之旅 仍在持續中

    謎樣的以色列隊在此次經典賽(WBC)不斷地演出驚奇,從去年屏東小額借款利息低資格賽開始,以色列隊至今未敗,能打出這樣的佳績,百勝投手Jason Marquis(馬奎斯)功不可沒。

    以色列隊去年資格賽第一戰5比2勝英國,第二戰1比0勝巴西,第三戰再以9比1擊敗英國,取得參加今年經典賽的資格。當時大家只知道這支球隊是由在美國的猶太裔球員組成,戰力應有一定水準,但到底有多強,沒人說得準。

    經過第一輪預賽以及昨天4比1擊敗古巴,以色列已經證明他們並非烏合之眾,而是一支訓練有素的勁旅。這其中,以Marquis的表現最亮眼。這名曾在大聯盟征戰15年,生涯拿下124勝118敗、防禦率4.61的強投,最後一次在大聯盟登板是前年財政部青年首購2016及小額借款,當時他效力紅人隊,整季出賽9場,戰績3勝4敗、防禦率6.46,似乎已經走下坡。

    38歲的Marquis從去年開始披以色隊戰袍,不斷帶領這支球隊往前衝,他在今年經典賽已出賽3場,投9.2局被擊出7支安打,僅在昨天被古巴隊強棒Alfredo Despaig台新小額貸款ne轟出全壘打失1分,表現搶眼,Marquis用實力證明,自己依舊是一等一的強投。

    除了Marquis,以色列陣中的Ryan Lavarnway, 打擊率5成38,轟出1發全壘打,大聯盟強棒Ike Davis打擊率5成,Nate Freiman雖然打擊率僅2成67,但有5打點,他們都是以色列隊打擊表現較好的球員。

    以色列隊台北時間今晚(13日)6時將迎戰荷蘭隊,兩隊預賽交手,以色列4比2贏球,今晚再交手以色列若勝,晉四強機會濃厚,就看以色列隊能否繼續演出不敗的驚奇之旅。

    今晚之戰,以色列隊由Corey Baker先發,荷蘭由統一獅洋投吉爾(Jair Jurrjens)。

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    為什麼她們不願生孩子?

    作者/獨立評論
    文/蔡慶樺

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    ▋生產報國?

    少子化問題是國安問題,對德國來說也是。尤其德國這個高度倚賴青壯就業人口的國家,少子化所帶來的成本尤其高昂。因此德國政府想盡辦法提高生育率,例如透過各種正面政策(育兒津貼、育嬰假、改善育兒環境、住宅津貼、鼓勵男性育嬰等等)或負面政策(對無子家庭的福利及稅賦不利)等工具,加上經濟景氣良好,去年來確實也達成1.5的生育率,是30年來最佳。

    不過,短期內這種人口結構變化所帶來的挑戰仍然無法完全克服,希望還是得寄託在更多年輕而受過良好教育的男男女女們身上,讓他們鼓起勇氣生兒育女。

    在這種「生產報國」的氣氛下,少子化不只是國安問題,對許多人來說還變成了個人道德與責任問題。能生而不願生的人們被農地貸款成數及小額信貸條件認為是不負責任的一代,只知個人享樂與職場發展,不願為了社會傳承與共同福祉而稍作犧牲──尤其是必須承受更多壓力的職場女性。

    對此,德國的知名記者Kerstin Herrnkind發難,今年2月底,她的新書出版,書名叫《為祖國而交媾?不,謝了!》(V?geln fürs Vaterland? Nein, danke!)。

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    ▋家庭基本教義派

    這本書的副標題是「一位無後女性的自白」(Bekenntnisse einer Kinderlosen),Herrnkind以一位不生小孩的職場女性身份,敘說她何以(被迫)選擇成為無後者的原因,也指出她所受到的歧視。

    在談論Herrnkind這本標題挑釁意味十足的書前,我想先從前幾年出版的另一本挑釁力道更強的書,來說明無後者受到的異樣眼光:作家Nicole Huber於2011年出版的《無子:或者為什麼無後之人並非社會寄生蟲》(Kinderfrei. Oder warum Menschen ohne Nachwuchs keine Sozialschmarotzer sind)。

    Huber寫道,如果你是達賴喇嘛、西蒙波娃、史懷哲、米開朗基羅、梅克爾等人,都會被認為是「不可思議的自我中心冷血無用的寄生蟲」,因為你無後,所以你對於人類的貢獻都不算數。

    聽來荒謬,但是很殘酷的,現在的政壇以及輿論的氛圍就是如此。許多人相信選擇無後生活的人對社會沒有貢獻、只知道消耗上一代累積的成果,因而也打算祭出懲罰性的措施,例如加重其賦稅或者減少其退休金。

    無後者被視為價值淪喪、退休金不足、德國人絕種、甚至歐洲伊斯蘭化等等社會問題的元兇,在私人生活上也必須不斷面對各種令人不適的質疑「是生不出來還是不想生?妳是不是不愛妳老公?我不想過妳這種自私的生活……」或者自以為睿智的預言「我當年也像妳這麼想但是之後妳就會改變主意了、妳將來又老又孤獨時一定會後悔」

    Huber問,德國這麼一個自由而寬容的社會,多年來產生了許多偉大的價值變化,例如非婚生子女、單親媽媽、不婚伴侶、同性戀、龐克族、無神論者等等都共存於德國社會,沒有誰受到歧視,為什麼不想有小孩的人們,卻不見容於社會主流價值?

    她甚至提示,德國曾經存在一段時間,是認為「人們都應該為元首帶來一個孩子」的年代。那個年代雖已過去,我們的社會卻仍然營造出養兒育女是公民義務的輿論壓力。

    那些堅持傳統家庭價值並不惜評價甚至干涉他人生活形式決定的人,Huber稱之為「家庭基本教義派」(Familienfundamentalismus)。她認為這種家庭基本教義派的信念──男主外女主內、一男一女才能組成家庭、女生必須生兒育女相夫教子──否定了一切與他們價值觀不符的生活形式。

    例如,在德國政府或民間都存在一個怪異的矛盾,一方面鼓勵女性投入職場,但是那些在職場的無後女性又被認為自私;或者生子後擬重新投入職場的女性被指責為「烏鴉母親」(Rabenmut房貸二胎試算ter,這是從中世紀以來就存在的概念,用以指責未能善盡照顧小孩責任的惡母)。

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    ▋他們擁有不生小孩的自由

    桃園免留車 原為律師的Huber,從憲法婚姻與家庭的特別保護、各種生活形式的平等、國家對家庭的支持、育兒環境與政策架構、勞動市場與退休金政策等等法律、政治、倫理價值角度台南貸款,批評德國的「偽善」,以及如何刻意不利無後者(她估算一對同在職場的無後夫妻要繳給國家的各種稅負,約是一個四口家庭的2倍)。

    該書書名Kinderfrei是Huber刻意使用的雙關語(直譯為英文是childfree),-frei這個字尾意謂「免於」,但是frei本身卻又是「自由」之意。Huber不選用一般人慣用的kinderlos(childless)形容無後,就是要強調,人有「選擇孩子與否的自由」(Kinderfreiheit)。

    作出決定不要小孩的人,並非缺乏什麼,只是在自由社會裡選擇了各種不同的生活形式之一而已;他/她仍是個不南投支票貸款該被先入為主批判的完整的人,不因此生活形式而比他人更好,也不因此更糟。

    Huber這本書有些段落太過偏激,太過強調有後者與無後者之間的敵對程度,而有些段落又扯得太遠。例如她強調「選擇孩子與否的自由」如何能解決人口過剩及環境永續問題。

    可是她也確實點出德國社會不夠寬容的地方,以及一些德國政策的盲點,例如:國家表面上說要提高生育率,卻未落實兒童保護──交通法規太過寬鬆下,每年有超過4萬名兒童被橫衝直撞的駕駛人撞傷、超過100位兒童被撞死;

    國家一方面提供育兒津貼,另一方面年卻又在2010年透過釋憲案對最需要育兒津貼的家庭限制這筆錢(該釋憲案認為育兒津貼應該配合失業津貼調整);

    一方面鼓勵建立一個有育兒能力的家庭,另一方面又拒絕同性伴侶領養小孩;一方面要增加托兒預算,另外一方面又不全面實施全日制學校以及增加幼稚園,幼托機構總是不夠桃園融資貸款,而且就算父母親千辛萬苦弄來幼稚園與托兒所的位置,其下班時間也難以配合下課時間……

    還有,國家重量不重質,以為增加小孩一切問題都會迎刃而解,但國家需要的不只是有勞動能力的人(Erwerbsf?hige),還得是投入職場的人(Erwerbst?tige)(德國仍然存在著許多青壯年無法投入職場);

    一方面說要對未來世代負起責任,另外一方面卻又削減各學校、游泳池、劇院等等這些未來世代最需要設施的預算;一方面說無後者將讓退休金垮台、必須削減其退休金以為懲戒,另一方面卻又把每年20億的預算拿來補貼私立退休金而非挹注公立退休金、並以所得稅徵稅上限(快速借錢)苗栗哪裡可以借錢(Beitragsbemessungsgrenze)來免除收入極高者應對社會與國庫作的貢獻。

    這本書寫於2011年,現在的內閣與當時已經不同,政治、經濟與勞動環境大有變化,有些問題現在已經找到答案,可是有些問題仍然無解,有些歧視仍然存在,於是有了這本《為祖國而交媾?不,謝了!》。

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    ▋政客的替罪羔羊

    Herrnkind出生於1965年,是作家也是知名記者,現任職於《明星週刊》(Stern)公教信用貸款率利試算,為2016年德國記者獎得主。這本書開頭,她自承是個典型德國無後婦女──她那個世代的德國婦女,1959年到1968年之間出生,受過良好教育,有20%沒有小孩。她是許多人之中的一個。

    她這樣敘述自己選擇不要小孩的個人生命史:

    20幾歲時她與男友同居,想要很多孩子,只是她去上了大學,認為學生與母親的生活並不相容。

    畢業後她找到報社的一份實習機會,如果這時候懷孕,勢必得放棄工作,因為當時根本沒有足夠的幼稚園,全職家庭主婦是養小孩唯一可行之路。30歲時她當上了編輯,過於忙碌的職場使她一直單身,而過低的薪資也使她難以鼓起勇氣迎接下一代。

    後來升職了、工作穩定了、36歲那年認識了幾年後成為她丈夫的男人,結婚後想有小孩已經太遲,而她也沒有勇氣了,因為不確定自己真的能夠兼顧工作與有小孩的家庭,職場女性要兼顧這些,得要上司及先生高度配合。

    尤其她看到身邊女性朋友們犧牲的情形,放棄工作照顧家庭,最後卻被外遇的先生拋棄,且難以重回職場,她更確信了「生孩子在德國是高風險的事」。

    她寫道,生小孩是可能把妳帶向貧窮之路的,尤其是對那些單親媽媽而言。2011年,德國約有160萬單親家庭需養育一個以上的小孩,這160萬人中,超過9成都是台中債務協商單親媽媽。

    許多爸爸們不再支付贍養費(修法以後,政府也強迫小孩在3歲以上的單親媽媽們必須投入職場分擔部份責任,可是對這些照顧小孩多年的媽媽們來說,重回職場困難重重),2014年國家付出了8億4,000萬歐元協助這些母親(而荒謬的是,單親媽媽的稅負比雙親家庭更重,今年已有一位單親媽媽向憲法法院訴請釋憲)。

    難怪那麼多女性會說:不,謝了。
    她與許多同一代女性們,發動了「生育罷工」(Geb?rstreik)。

    雖然像她這樣的女性不在少數,但是女權意識強烈的德國,卻存在著對無後女性的敵意。

    她舉例說明:強調傳統家庭價值的德國其他選項黨(AfD)主席Frauke Petry公開表示,自己生了4個小孩,並譴責梅克爾一個都沒有。另外教宗也說沒有小孩的人是自私的(雖然天主教的神職人員都獨身無子)。

    聯邦家當鋪機車借款庭部部長Manuela Schwesig甚至提議修法,讓有小孩的父母選舉投票時比無後者多一票。另外,稅法對無後者的不利,簡直就是合法地剝奪財產(enteignen)。記者Sven Kuntze更著書《無恥的世代》(Die schamlose Generation),指責無後者自私無恥,毀了下一代的未來,應該要被剝奪其退休金。

    退休金正是關鍵。政界與媒體之所以對於無後者窮追猛打,甚至到妖魔化程度,Herrnkind認為是因為德國的退休金制度仰賴源源不絕的社會新勞動成員加入,而自願無後者便挑戰了這個世代契約(Generationenvertrag)。

    這個以勞動者為退休者支付退休金的世代契約制度,奠立於1957年阿德諾總理當政時期。當時阿德諾的名言是:「人們總是會生小孩。」現在新莊二胎看來當然過於一廂情願。政府失算,卻長年未以其他政策工具挽救退休金不足的問題,「而如今我們卻得為了祖國而交媾,好讓退休金帳戶順利運作。」她說,德國女性是政客無作為的替罪羔羊。

    Huber指出,納粹時代將生育與榮耀元首與民族掛勾,而Herrnkind也指出這點。希特勒自1939年開始頒發「母親十字勳章」(Mutterkreuz),以表揚那些生兒育女數量極多的婦女;而納粹也已經開始以提高稅負為手段懲罰無後者。為祖國而生育,在德國有悠久的企業貸款率利最低銀行傳統。

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    試算及土地貸款銀行 ▋只因我不曾給予國家一個小孩

    Herrnkind的論述邏輯基本上類似於Huber,均指出社會主客觀環境不利於女性作出生育決定,卻又妖魔化不作出這種決定的女性,都提及「烏鴉母親」的刻板印象,女性不得不成為犧牲者。兩人也都強調,選擇不同的生活方式是一種人權與自由,不應以共同福祉之名被否定,甚至也都質疑世界人口爆炸糧食不足的此時,我們鼓勵生育真是好政策嗎?

    而這種以共同體之名半強迫鼓勵生育的手法,與法西斯政體運作的邏輯吻合。顯見,從2011年到2017年,許多女性仍要面對同樣的指責,許多問題並未改變。

    兩人也都指出勞動環境對於生育的不利。雖然這個年代勞動條件改善,工作也更彈性化了,但是女性要重回職場難度仍高;而男性雖被鼓勵請育嬰假,但最多只能2個月,對於減輕女性負擔有限,而且還是可能會對男性未來職涯帶來負面影響。時代在變,但是還不夠快。

    Herrnkind強調,寫這本書的用意並非為挑戰那些養兒育女的人,相反地,她對於為人父母者充滿敬意,因為這些父母們必須比她更忙碌辛苦。她想說的是,像她這樣的人不該被整個社會如人質般挾持,不該負責整個社會沒能解決的問題。比起許多未盡養育責任的父母們,她才是真正的愛國者。

    Herrnkind問,她不生,難道就因此對國家社會無貢獻嗎?

    「我每週工作超出車貸銀行對保注意事項40個小時,我的薪水中幾乎要一半都是繳給國家的稅金,我也繳納高額退撫金、健保費以及長照險保費……我從未有一天接受過國家津貼……」

    而這樣的模範公民卻要擔負社會寄生蟲的名號,情何以堪。

    「我乖乖繳稅、奉公守法,這些都不算,別人花蓮小額借款2萬不管怎樣都說我自私及無恥,他們想把我從工作崗位上趕走,把我的退休金取消,縮限我的選舉權利,是啊,這些人甚至要我對德國的危殆負責。為什麼?就只因為,我不曾給予這個國家一個小孩。」

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    貸款利率比較 ▋後悔成為母親

    提高生育率是少子化國家不得不做的迫切政策,但是怎麼做?問題還是在職場,以及兩性合作分工。

    柏林的人口政策專家Michaela Kreyenfeld指出,在那些受過高等教育的女性中尤其看得出少子現象,而教育程度高低對於男性的少子程度並無顯著影響。這裡看得出,養育兒女對於有能力投入職場的女性影響尤其大。

    青年人適合生育的年紀,通常也是職場衝刺的黃金時期,在這個「人生的交通尖峰期」(Rushhour des Lebens),各種計畫接踵而來,許多女性並不是不要小孩,而是怕無法兼顧。

    政府應該想辦法降低個人在兼顧家庭與工作計畫時的障礙,例如增加托兒所與幼教師資、推動彈性工時制或遠距工作制、塑造青年創業貸款利率及辦信貸條件尊重母親的工作文化、增加男性育嬰誘因、想辦法改變傳統性別分工責任、創造新的家庭文化等等。

    如果不能減輕這些障礙,不只未來還是會有無數的人拒絕為國家帶來小孩,也會持續有人在工作家庭兩頭燒下後悔做了這個決定。

    2015年以色列澎湖小額借款2萬的社會學者Orna Donath做了一個打破禁忌話題的研究,訪問了以色列20幾歲到60幾歲的女性,許多媽媽都說,她們深愛著她們的孩子們,但是當母親後她們失去了自主,倘若能重來一次,以她們所經歷過的這些以及她們現在所知道的,將會有不一樣的決定。

    這個研究後來以《後悔當媽媽》(Regretting motherhood)為名出版,作家Sarah Fischer讀了以後大為感動,心想,原來有那麼多人與我一樣的想法:我深愛我的孩子超過一切,但我後悔成為母親。

    2016年她出版《幸福母親謊言》(Die Mutterglück-Lüge),談成為母親要付出比成為父親太多的代價,拒絕只因為愛小孩就必須全盤接受「當母親是幸福的」之說法,引來甚多批判,當然,少不了那些無後者必須面對的自私無責任等形容詞。

    不管是未成為母親者或已經成為母親者,都有人抗拒著母親的角色。而這種抗拒,很多時候不來自個人主觀選擇,什麼自我中心、違反母性的指責都於事無補,我們應該想想是什麼樣的制度結構不利於(想)成為母親者,並設法改善結構;

    至於不願選擇走入養兒育女的人生規劃的人,這個社會也應當有價值觀的改變,他人不應站在道德制高點指責或刺探什麼,她們也不需要向誰交代什麼。

    買車貸款問題及彰化汽車借款 懲罰性的制度於事無補,只會分裂出某些遭受國家差別待遇的特殊群體。以祖國之名要求生育下一代也太過沉重,我不能不想起白樺《苦戀》中的一句對白:你愛國家,但國家愛你嗎?

    Herrnkind的書的結尾,引述了瑞典作家Ninni Holmqvist小說《可捨棄者軍公教貸款利率》(Die Entbehrlichen)的情節:

    一個社會裡,只有那些生育者才被認為具有生產力,因此無後者被視為可被捨棄,這些人在50歲後會被國家囚禁於某個療養院,他們/她們的餘生只能以器官捐贈者的身份來證明自己對社會仍有用處。

    幸好那只是小說,幸好在真實世界裡,沒有人應該因為不願/無微型創業貸款法生育,而被其他社會成員視為應被捨棄者。

    是嗎?

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    賣豬男醋勁大發 屠刀怒砍情敵

    刀下無情,來看到因為感情問題情敵遭毀容,苗栗一名賣豬肉的男子,不滿在酒店上班的同居女友,和客人交往密切,兩人吵完架後,男子醋勁大發,帶殺豬刀砍情敵,朝對方臉部連砍3刀,犯案後逃回住處躲藏,警方破門抓人。

    員警破窗,爬進屋內抓人,男子全身酒味,被拖出房間外,看到警察上門還一臉茫然,員警在他家客廳,找出沾滿血跡的殺豬刀,男子這才承認,前晚跑去砍人,他先堵到對方,和對方激烈大吵,還扭打在一起,接著拿出一把殺豬刀,往對方的臉連砍3刀。

    被砍的男子,臉部傷勢嚴重,眼球被砍破,很可能從此失明,而砍人的男子,闖禍後,連忙開車躲回家,警方說,砍人的52歲陳姓嫌犯,是賣豬肉的,因為不滿在酒店上班的30歲陳姓同居女友,和被害人交往密切,醋勁大發,竟然帶著殺豬刀砍人,嫌犯這麼做,沒有挽回女友的心,反而被依殺人未遂罪嫌送辦。

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